سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلَالٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يُجِيبُ الْآخَرَ وَهُوَ يَقُولُ : لَا يَزَالُ « 1 » حَوَارِيٌّ تَلُوحُ عِظَامُهُ * زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْظُرُوا مَنْ هُمَا ؟ " قَالَ : فَقَالُوا : فُلَانٌ وَفُلَانٌ . قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ ارْكُسْهُمَا رَكْسًا ، وَدُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا " « 2 » .

--> ( 1 ) هكذا في نسخنا الخطية : " لا يزال " ، والبيت عليه مكسور ، ويستقيم وزنه بحذف " لا " ، وهي رواية أبي يعلى في " مسنده " ، والرواية التي أوردها الهيثمي في " مجمع الزوائد " 121 / 8 . ( 2 ) إسناده ضعيف جداً ، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل : يزيد بن أبي زياد ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وسليمان مجهول ، وأبو هلال لا يُعرف . وهو في " مصنف " ابن أبي شبة 232 / 15 - 233 ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى ( 7437 ) . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3859 ) عن عباد بن يعقوب ، وأبو يعلى ( 7436 ) عن عثمان بن أبي شيبة ، وابن حبان في " المجروحين " 101 / 3 ، وابن الجوزي في " الموضوعات " 28 / 2 من طريق علي بن المنذر ، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وقرن أبو يعلى بمحمد بن فضيل جريرَ ابن حازم . ولم يذكر ابنُ حبان وابن الجوزي في إسناده أبا هلال ، ولا يصح . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 10970 ) ،